法治号
为深入落实2026年青岛大学暑期“三下乡”暨“青年红色筑梦之旅”社会实践部署，紧扣“传承中华文脉”主题实践要求，青岛大学教育科学学院“刀刻年光”实践团走出校园课堂，把思政讲台搬到非遗工坊、乡村幼儿园、民俗纪念馆。青年学子跨越潍坊、平度两地双向调研同源木版年画，在产业化样板与濒危文脉的现实对照中明晰青年传承使命，以师范专业能力、数字化规划、美育普及、全媒体传播践行新时代大学生守护非遗的责任与担当，打造一堂扎根乡土、知行合一的行走思政大课。
跨域研学辨文脉：在发展落差中读懂青年必担传承重任
宗家庄木版与潍坊杨家埠年画同根同源，清道光年间平度匠人引进潍刻技艺，融合胶东民俗，独创“水纹线”雕刻、七层矿物套色工艺，形成独有的乡土艺术风貌。经百余年分流发展形成的鲜明反差，成为青年最深刻的思政教育现场。
走进潍坊杨家埠民间艺术大观园，完整成熟的非遗体系令人振奋。当地以“村集体+文旅企业”模式打造4A级民俗景区，集生产、研学、文旅、电商于一体，600余名从业者、200余种文创产品常年面向全国输出，青年传承运营人才源源不断，标准化展馆、研学工坊、线上销售渠道闭环成型，为非遗活态传承提供可借鉴产业范本。
反观平度宗家庄木版年画传承基地，实地调研让青年学子直观感受到本土非遗可持续发展面临多重现实制约。这里曾兴盛一时，村内拥有30余家年画作坊，留存1500余套明清时期梨木古雕版，是承载胶东岁时民俗的珍贵文化载体。时至今日，项目在册持证传承人仅有5位，且均已步入老年。省级非遗代表性传承人孙爱芹介绍，木版年画核心刻制工序对刀法精度要求严苛，整套技艺学习周期长达两至三年，长期手工劳作收益有限，对年轻群体吸引力不足，非遗人才接续存在明显缺口。
同时，存量古雕版保护条件有限，大量祖传梨木原版长期缺乏恒温防潮的标准化仓储环境，出现虫蚀、干裂、色彩褪变等损耗问题，尚未建立完整的系统化数字化档案予以长效留存；加之传统门神、灶王等年画题材承载的民俗典故年代久远，叙事体系对当代青少年存在理解门槛，本土非遗受众圈层相对固化，代际文化传播存在阻滞，传统技艺活态延续面临一定挑战。
潍坊杨家埠成熟的文旅融合、产业化运营模式，直观展现了非遗创造性转化、创新性发展的可行路径；对比之下宗家庄年画发展的现实短板，也让同学们跳出书本上抽象的文化理论，形成具象、辩证的文化认知。队员们一致认为，非遗活化无法依靠单一模式复制，也不能单纯依赖外部资源帮扶。青年群体尤其是师范专业学子，具备美育普及、创新传播的专业优势，主动参与本土非遗史料留存、青少年文化启蒙、创新传播推广，补齐代际传承缺口、拓宽大众认知渠道，是新时代青年践行文化自信、守护乡土文脉的应有担当。
知行合一践初心：多维实干诠释青年非遗传承担当
在平度驻点实践中，实践团紧扣“青年红色筑梦之旅”实践要求，构建“匠人史料抢救、书画跨界创新、少儿美育筑基、全媒体传播、文创反哺长效保护”传承路径，直面短期客观条件约束，同步制定长线数字化保护方案，以短期实干、长远布局完整诠释青年守护文脉的责任意识。
留存匠人记忆，布局数字文脉，扛起文物抢救长远责任。
实践团将非遗史料抢救作为首要任务，全程跟随孙爱芹完整记录刻版、滚墨、分层套色、古法拓印全工艺流程，4K高清留存手工技艺影像，深度录制传承人口述史，系统梳理年画承载的胶东农耕、岁时祈福民俗故事，完整采集一手非遗原始素材。
受6天驻点时间、人力、专业设备限制，团队仅完成部分馆藏老雕版高清拍摄、基础年代与纹样标注，全量馆藏雕版完整图文档案未能一次性整理完毕。青年并未止步阶段性成果，而是结合杨家埠数字化保护先进经验制定中长期规划。后续将联动校内数字媒体专业，申报大创、挑战杯项目，引入三维扫描设备，分批次完成全部古雕版毫米级数字化建档，搭建云端数字展馆与AR互动素材，本次采集影像将作为基础素材入库，从根源解决老雕版损毁、实物难以长久保存难题。正视短板、持续攻坚的长线规划，是青年主动扛起长效文脉保护责任的直观体现。
书画跨界破圈，创新表达扛起青年传播责任。
针对传统年画晦涩难懂、年轻人难以共情的传播壁垒，实践团主动对接书法家王尧忠，打造“木版年画+书法题跋”跨界融合新模式。书法家结合每幅年画民俗故事题写诗文吉语，以笔墨注解拆解图案寓意，为乡土版画增添文人书卷气。队员全程记录创作纪实、完成专题访谈，将书画融合原作用于课堂教学、线下展览、线上文创，用青年创新思维消解非遗距离感，拓宽传统文化当代传播边界，以创意担当让老手艺贴近年轻群体。
深耕少儿美育，扎根师范底色扛起代际传承责任。
《3—6岁儿童学习与发展指南》明确提出乡土文化启蒙教育要求，实践团立足学前教育专业核心优势，把美育普及作为传承根基，主动承担下一代文化播种人的青年使命。
团队走进平度市李园街道中心幼儿园开展“非遗润童心 拓印传文脉”公益美育课堂，摒弃成人化理论讲解，以童趣PPT、安全圆角拓印模板、可水洗颜料开展沉浸式实操，手把手指导幼儿拓印年画，集体拼接巨型长卷，同步录制可循环非遗科普微课交付幼儿园长期使用。后续联合平度市满天星志愿队面向7—12岁青少年开设体验专场，分层设计拓印、涂色、吉祥话分享活动。团队独立研发小班美术、中班社会、大班语言三套标准化教案，改编年画民俗儿童舞台剧，形成完整、可复用的少儿非遗课程包，填补乡村幼儿园本土美育空白，从少年儿童心底种下家乡文化自豪感，扛起文脉代代延续的长远青年担当。
全媒体+公益文创，可持续运营扛起长效保障责任。
为破解宗家庄年画传播窄、保护资金短缺两大现实难题，青年搭建“乡村集市线下宣讲+地方官方媒体+小红书青年新媒体”全域传播矩阵：深入乡村布置非遗展板、开展公益拓印体验，发放科普问卷收集群众活化建议；线上发布匠人纪实、美育课堂短视频，开设公益直播科普年画文化。
团队同步开发年画挂件、吉语贴纸等轻量化文创，坚持文化传播优先、公益为主，线上线下平价售卖，明确全部营收定向用于老雕版修复、校园美育物料、少儿非遗奖学金，构建“传播—创收—文脉抢救”良性造血闭环。青年跳出纯商业化思维，探索适配小众县域非遗可持续运营路径，以实干为非遗长期发展提供保障支撑。
思政思辨明方向：拒绝照搬模板，走出本土差异化传承之路
两地年画对比调研，让青年完成一场深刻思政思辨：两派年画技艺同出一源，却走出截然不同的发展路径。杨家埠构建起文旅融合全产业链，既有传承人坚守古法手工刻印工坊，也配套标准化工业文创生产线、全域景区化运营体系。倘若简单照搬这套综合产业模式用在宗家庄，极易冲淡其扎根胶东乡土、依托小型手作工坊沉淀下来的独特手工肌理与地域文化内核。
团队立足本土文脉核心特色确立差异化传承路径，不盲目追求大规模产业，以校园少儿美育为根基、书画跨界创新为亮点、新媒体青年传播为渠道、轻量文创反哺为保障，深耕本地民俗圈层。依托本次暑期“三下乡”积累的调研素材、美育课程、跨界创作成果，实践团牵头筹备成立“于佳禾山东木版年画非遗传承工作室”。工作室以实践团核心成员于佳禾为牵头负责人，邀请省级木版年画传承人孙爱芹、年画题跋书法家王尧忠担任指导，统筹古雕版数字化建档、少儿非遗美育研发、书画融合创作、轻量化公益文创、全媒体科普传播五大核心业务。团队同步与当地签订《青岛大学教科院非遗美育青年服务站共建协议》，以工作室为常态化落地实体，建立每年暑期驻点实践机制，持续输出标准化美育课程、匠人宣传素材、文创运营方案，打造可向全国同类县域濒危木版年画复制推广的青年实践样板。
“行走的思政课教会我们，文化振兴不能照搬外来模式，要扎根一方水土，用自身专业解决本土真实文化难题。”实践负责人于佳禾表示，这份不盲从、重本土、谋长远的选择，正是新时代青年理性传承非遗的责任体现。
青春答卷启新程：以持续接力书写文脉赓续时代答卷
一块梨木刻版承载两百余年胶东乡土记忆，一群青岛大学的青年以脚步为笔、实干为墨，完成一堂没有围墙的行走思政大课，交出大学生守护非遗的青春答卷。本次三下乡实践紧扣学校“青年红色筑梦之旅”、中华文脉传承实践任务，形成调研报告、部分雕版影像素材、完整少儿非遗课程包、名家题跋原作、全媒体传播素材、文创运营台账等系列阶段性成果。全量雕版数字化、云端展馆搭建等工作纳入长期青年接力规划。
走出象牙塔，青年学子在老匠人的坚守中读懂匠心，在孩童拓印的笑脸里看见传承希望，在两地产业落差中明晰时代使命。短暂的6天驻点不是传承终点，而是青年守护文脉的全新起点。未来，青岛大学“刀刻年光”实践团将持续落实校地共建常态化机制，每年返乡开展非遗美育、匠人访谈、新媒体科普，稳步推进古雕版数字化建档工作，持续缓解宗家庄木版年画“传承人断层、传播面狭窄”现实困境。
以青春之我，护乡土文脉；以行走思政，续百年年画。这群青大师范学子以专业所长、长久坚守扛起非遗传承青年担当，让藏在平度乡村的百年刀刻技艺持续焕发新时代生机，为乡村文化振兴、中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展贡献青年力量。（青岛大学教育科学学院作者于佳禾）
编辑：李超