以果行育德

■杨海军

●一个人的品行修养，不可能仅靠学习理论知识获得，更不会随着年龄的增加而自然增强，而是要通过知行合一的躬身践行去不断提升

《周易·蒙卦》有言：“君子以果行育德。”意思是，君子以果决的行动培育自己的德行。中国传统文化中的修身之道尤为重视躬行，正所谓“道不可坐论，德不能空谈”。一个人的品行修养，不可能仅靠学习理论知识获得，更不会随着年龄的增加而自然增强，而是要通过知行合一的躬身践行去不断提升。“行不力，则虽‘精义入神’，亦徒为空言，而盛德至善竟何有于我哉？”如果不能做到“以果行育德”，那么对道德精义领会得即使再深刻，也只能是停留于空谈。

行，需要一种面对未知的果敢与决绝。一件事如果不去做，而只是在头脑中空想，那就难以知其全貌，更别提心志尝苦、筋骨得劳，进而动心忍性，增益其所不能了。无论是德行修养还是做其他事情，当面对困难时，主动迈出第一步，先尝试去解决眼下问题都是最重要的。在主动去做的过程中，很多问题会迎刃而解。遇事如果总在做与不做之间纠结，那么最终什么事情也做不成。所以，对于将要面对的事情不要总是反复推演，而应大胆去做。一旦开始做了，所思考的重点就会从“能不能干”变为“怎么干成、怎么干好”。

事非经过不知难，只有敢于“果行”才能获得更高的做事效率。毛泽东同志曾用时32天、跋涉1400多里，实地考察了湘乡、湘潭、衡山、醴陵、长沙五县的农民运动实际情况，获得了大量一手资料，写出了被称为“无产阶级及其政党领导农民革命斗争的纲领性文献”的《湖南农民运动考察报告》。1937年，他在《实践论》中指出：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”工作生活中，如果只凭拍脑门、拍大腿作决定、去落实，那么就肯定会在实践的过程中发生偏差甚至犯倾覆性的错误。“德自行而进也，不行则德何由而积？”因此，只有通过亲自行动来探察事物本质，纠正认识上的偏差和不足，在知行合一中不断探索、尝试、反思、总结、提炼，才能不断完善自身，达到“力行近乎仁”的“上善”境界。

“以果行育德”，贵在有恒。《格言联璧》中讲：“图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。”我们当以百折不回的恒心毅力，坚持在学中干、干中学，做到朝乾夕惕、焚膏继晷、笃定而行，如此则必定能“苟日新，日日新，又日新”，不断提升自身各项能力素质，从而“积跬步以至千里，积小流以成江海”，走出自己的精彩人生路。

（作者单位：武警三门峡支队）