《新周刊》第581期封面文章《重新发现南方》中写道：伴随着九连真人、五条人乐队的陆续走红，南方及其附着的意象和符号也随之出圈。如果说达达乐队的《南方》提供了一种老少皆宜的南方意象，相较而言，九连真人、五条人乐队则代表着“南方以南”——前者使用的客家话、后者使用的海丰话，给大多数人带来了理解障碍，也让他们显得异质而神秘。贾樟柯的《三峡好人》中，重庆市奉节县之于山西人韩三明已经是南方，而韩三明的女儿打工的地方——广东省东莞市，则是物理距离和心理距离都更远的“南方的南方”。所以有人说，每个人的心中都有一片更南的地方，那是每个人心中的一块柔软之地，承载着情怀、回忆、想象。
　　南方不仅仅是一个地理坐标，更是一个有着丰富所指的文化概念。在电影和流行音乐领域，“南方新浪潮”及其呈现的“南方美学”，成为人们津津乐道的话题。以五条人乐队为例，他们之所以成为“南方新浪潮”的一分子，可以回溯到千禧年前后：那个年代的小镇青年离开家乡，来到发展日新月异的南方大城市，接受了多元文化的熏陶，完成了自我教育和成长，最终破茧而出，形成独特的风格。南方于他们而言，代表着一种进步、一种先锋、一种现代性。
　　当年，南方给予他们养分；如今，南方成为他们的底色，为他们赋予更日常、更灵动、更具生活气息的特质。
　　（赵珊珊 供稿）