丁玉宝

在忙碌的现代社会中，春节依然很重要。那么如果时光倒流几千年，中国古代那些为朝廷工作的官员，他们的春节是如何放假的呢？

唐朝——

春节按“单双号”上朝和休假

古代官员过的新年，其实是指农历年，即正月初一。唐玄宗颁布的“红头文件”《假宁令》写道：“元正、冬至，各给假七日。”“元正”指的就是新年，意思是说，春节放假7天，冬至放假7天，一年里有这么两个“黄金周”。

事实上，到了唐朝后期，黄金周有三个，而且小黄金周也不少。《唐会要》有一段专写节假调整，说唐德宗贞元年间，把寒食节的假期从3天调整到7天，加上春节7天、冬至7天，刚好三个黄金周。至于小黄金周，就更多了，中秋节、腊八节、夏至、唐太宗过生日……这些日子统统放假3天。另外还有21个只放一天假的传统节日。

唐朝春节虽然也只放7天假，但是按“元正前后各三日”放的。也就是说，以大年初一为中心，初一之前放假3天，初一之后放假3天，加上初一，刚好7天假。

某些唐朝官员也不一定能享受到像样的春节假期，因为唐朝有两个规矩：第一，大年初一那天文武百官和高级地方官必须早早地上朝给皇帝拜年。这个规矩使得京官和高级地方官不能在初一当天跟家人团聚，至少是得先跟皇帝团聚，退了朝之后才能跟家人团聚。第二个规矩就是，地方行政长官在春节期间严禁离开衙门回老家。

唐朝有个著名的诗人韦应物，他写过一首《元日寄诸弟兼呈崔都水》，大意是说：我自从做了官之后，每年春节都没回家过。我在这个衙门里感到很冷清，也很无聊，什么时候才能与家人见面呢？

唐朝皇帝也写诗。唐德宗李适写过一首《元日退朝观军仗归营》，大意是大年初一那天等百官拜过年，他又阅了兵，一整天没有消停。唐德宗属于那种勤勉型的皇帝，他在安史之乱以后登基，接手的是一个“烂摊子”，决心削夺拥兵自重的地方节度使的权力，连年用兵，忙得不可开交。他在位的时候，春节期间照样上朝，大臣叫屈，他说：那按单双号吧，单号上朝，双号休假。

宋朝——

地方官腊月二十就回家

宋代的春节叫元旦，专指正月初一。春节包括忙年、过年、闹年（春）三个时段，元宵节也是“年”的一部分。

在宋朝，春节放假7天（一般是大年初一前后各3天），元宵节放假7天，加一起接近半个月。宋太祖其父腊月初七去世，由此形成惯例，前后共放假3天。宋仁宗其母腊月初十生日，放假3天。冬至来临，放假7天。天庆节，放假7天。一个多月的春节长假诞生了。

如果是地方公务人员，他们还有项特殊福利，每年腊月二十“封印”，停止公务，回家过年省亲，只要在第二年正月二十那天赶回衙门“开印”办公就行。如果是中央高级公务人员，初一则不得休假，不能请假。先守岁，再打个小盹儿，凌晨就得穿戴整齐，顶风冒雪，披星戴月，往皇宫赶，开“正旦大朝会”：百官给皇帝拜年（朝贺），俗谓“排正仗”。会后，皇帝赏赐每人一朵帽花，插在官帽上，你举办家宴时得戴着，喝屠苏酒、饮术汤，也得戴着。

除了陪皇帝开会和耍乐子，还得陪吃。年前冬至，皇家要设宴。初一办朝会，要吃正旦宴，规模宏大，允许臣僚带家属。普通的朝会之后，也安排吃喝，由皇宫“埋单”，“赐食”。如果你是生活无忧的细民，则没这么辛苦。从正月初一开始，开封府“通知”允许关扑三天。关扑是商品交易时赌博的一种。蔬菜、鸡鸭鱼肉、水果、鲜花、木炭、绸缎、珠宝等各类百货，都可以参加关扑。但愿赌服输，你可能花费1万钱，还买不到一个柑橘。

正月期间，开封沿街搭起彩棚。享有自由时间的细民，在御街（皇宫正南的大街）一带，可以看灯会，欣赏歌舞百戏。

明清——

封印休假一休就一个月

到了明清时期，朝廷在逐渐削减甚至取消“旬休”制后，全年只规定了三个主要的节庆，即春节、冬至和皇帝诞辰。加上元旦、元宵、中元（农历七月十五）等，每年休假只有五十多天。清朝前期的休假制度基本上沿袭明朝。

政府削减假期的措施遭到了大多数官员的反对。帝王考虑到自己在臣民面前的声望，也只好接受“民意”，做了修改。后来在三个假日的基础上增添了寒假，并将春节和寒假的假期均延长至一个月。因此，新增的寒假可以看做是对丧失常规性假日和节庆假日的一个补偿。

不过到了清朝，公务人员的“黄金月”又回来了。冬至、元旦、元宵三个节假又以封印休长假的方式贯通，前后也有约一个月的时间。因此，每至封印之日，官员们都会邀请同僚欢聚畅饮，“以酬一岁之劳”。

古代历代王朝只规定了官员的休假制度，对于其他阶层的群体没有什么规定。那时乡村中的农民、街市上的商人等阶层群体只能按照惯例放假。如街市上的商人一般在纪念某一行业或职业神祇的特殊假日放假。这些假日常常会举行盛大而热烈的庆祝活动。乡村中农民在春季和秋季都会有一定的假日，还有土地神的节日，就是人们常说的“社日”。